Gaya Sufi | Hakim Jami'

Gambar Ilustrasi

Jami' (1414-92) seorang yang jenius, ia membuat para pendeta dan pujangga di zamannya benar-benar merasa tidak nyaman. Terutama sejak konvensi, di mana tidak seorang pun kelihatan hebat kecuali ia merendahkan diri.  Dalam karyanya “Alexandrian Book of Wisdom”, Jami' menunjukkan bahwa mata rantai penyebaran esoteris Sufi Asia Khajagan (para 'Guru'), sama dengan yang digunakan oleh penulis-penulis mistik Barat.  Dalam penyebaran Sufi, ia menempatkan beberapa nama sebagai guru, seperti Plato, Hippocrates, Pythagoras dan Hermes Trismegistos.

Jami' merupakan murid Sadedin Kasygari, pimpinan aliran Naqsyabandiyah, yang berhasil memimpin di wilayah Herat, Afghanistan. Kesetiaannya yang tertinggi kepada Khaja Obaidullah Ahrar, Pemimpin Aliran (madzhab).

Salah satu ucapan Jami' yang ringkas, menggambarkan persoalan seluruh guru sufi yang menolak untuk menerima murid atas dasar penilaian mereka sendiri. "Para pencari banyak sekali: tetapi hampir seluruhnya adalah pencari pengembangan pribadi. Dapat kutemukan hanya beberapa Pencari tentang Kebenaran."

Ataukah itu hanya merupakan keprihatinannya. Beberapa pecandu agama di Baghdad, mencoba mendiskreditkannya, telah salah mengutip sebagian dari karyanya “Chain of Gold”, dan menciptakan suatu keributan yang dengan menggelikan terus diperdebatkan publik. Setelah Jami' almarhum, hal-hal seperti itu dapat terjadi di semua komunitas yang disebut manusia.

Tulisan dan ajaran Jami', pada akhirnya membuat dirinya begitu terkenal, sehingga kaum monarki kontemporer, dari Sultan Turki ke bawah, secara konstan mengganggunya dengan menawarkan sejumlah besar emas dan hadiah lain, dan memohon menghiasi istana mereka. 

Seruannya yang diucapkan publik juga menjengkelkan dirinya, pada ketakjuban khalayak, yang tidak dapat memahami bahwa ia menginginkan mereka untuk tidak menerimanya sebagai pahlawan, melainkan melakukan sesuatu untuk diri mereka sendiri.

Berikut sejumlah petikan karya Jami':

Tumbuh Subur

Jika gunting tidak digunakan setiap hari untuk menggunting janggot, maka tidak akan melebihi panjang janggut itu sendiri karena pertumbuhannya yang subur, seolah-olah menjadi kepala.

Kesatuan

Cinta menjadi sempurna jika melebihi cinta itu sendiri Menjadi Satu dengan maksudnya; Menghasilkan Kesatuan Dzat.

Shalat dan Hidung

Aku melihat orang tengah sujud dalam shalatnya, dan berseru:

"Engkau menempatkan beban hidungmu di lantai dengan alasan bahwa hal itu syarat orang shalat."

Guru

Penguasa adalah pelindung dan pengikutnya adalah rakyat.

Ia harus menolong dan menyelamatkan mereka, tidak mengeksploitasi dan merusak mereka.

Apakah pelindung untuk rakyat, atau rakyat untuk pelindung?

Cinta

Cinta manusia kebanyakan mampu meningkatkan manusia pada pengalaman cinta sejati.

Awan Kering

Awan kering, tidak berair, tidak dapat memberi hujan yang berkualitas.

Penyair dan Tabib

Seorang penyair mengunjungi tabib. Ia berkata, "Aku mengalami berbagai gejala mengerikan. Aku tidak bahagia dan tidak nyaman, rambut, tangan dan kakiku seolah disiksa."

Tabib menjawab, "Apakah benar bahwa engkau belum mengeluarkan komposisi puisimu yang terbaru?"

"Benar," jawab penyair.

"Bagus sekali," jawab si tabib, "Bawakanlah dengan bagus!"

Ia melakukannya, dan atas perintah tabib, ia bersyair baris demi baris berulang-ulang.

Kemudian tabib berujar, "Berdirilah, karena engkau sekarang sudah sembuh. Apa yang engkau rasakan dalam tubuhmu adalah pengaruh dari fisikmu. Sekarang sudah bebas, engkau sehat lagi."

Pengemis

Seorang pengemis menuju sebuah pintu, menanyakan sesuatu yang dapat diberikan kepadanya. Si pemilik (pintu) menjawab:

"Maaf, tidak ada seorang pun di dalam."

"Aku tidak menginginkan siapa pun," jawab pengemis, "Aku ingin makanan."

Sumber : Jalan Sufi: Reportase Dunia Ma'rifat